大塚英志+杉浦守「オクタゴニアン」角川書店

学生だったころよくやるオタの駄話で、確か発言したのは私自身だったような気がするが、「ザ・ロック」を観たあとだったか、「『皇居ダイハード』ってアリじゃね？」というキワドくもくだらなすぎる冗談を語っていた記憶がある。内容はあってなきがごとしで、「皇居をテロリストが（略）しかしたまたまバスルームにいた（略）反撃の銃火の中で自分自身を取り戻し（以下略）」ぐらいのズサンなディテールしか思い浮かばなかった実にアホな架空企画ではあるのだが（テロリストの要求政治思想欲望一切考えてない。そもそも政治的な話ではない）、この企画にはキモがある。それはたまたま逃げおおせて反撃せざるを得なくなる主人公（誰かは言わせるな）の一人称が

「わたくし」→「朕」

に戦いの中で変化していくということである。激しい戦いの中で、銃を取った主人公（誰かは言わ（略））の一人称を変化させることで、近代的自我の確立を描くわけである。これはウケる、と勝手に盛り上がっていたのだが、思い返してもひどい冗談だった。当然「わたくし」が象徴する戦後民主主義からいったん「朕」が示す前近代的主体を迂回した主人公は、「わたくし」と「朕」をアウフヘーベンした地平（誰かと止めろ）、すなわちポストモダンな真に現代的自我である「俺」へと最終的に到達し、主人公（誰かは（略））はオレオレと世界の中心で叫びながら敵をバッタバッタとやっつけていくわけである。俺俺俺と俺が画面を埋め付くし、そこを「オレ」と白抜きすればベアの「女王天使」のオチになるが、それを映像でやるとドン引きされそうだ。

「わたくし→朕→俺」という一人称の変化によって示されるビルドゥングスロマンとして、この「皇居ダイハード」は名作になるだろう、とかいま思い返しても相当馬鹿な学生だったことがわかる妄想だが、実際問題、「あの方」を主人公にした物語は可能なのだろうか。

もちろん、可能なのである。だって大塚英志だから。

とはいっても、この「オクタゴニアン」、主人公は「天皇の影武者」、昭和天皇と同じ顔を持つ男のディテクティブ・ストーリーであって、正確には昭和天皇そのものではない。「天皇の身替わり」という主人公の設定は、持衰や山人を匂わせるいつもの民俗学ネタで、なんでえ「北神」か「木島」かよ、とまあ、金太郎飴的大塚ワールドではあるのだけれど、この物語で重要なのは、「天皇の顔」が説話上は単なる便利アイテム、至上最強の顔パス装置に留まっていることだ。彼の相棒の怪物くん（変装の名人、とかいうレベルの生き物ではないが）と能力上ファンクションが被っている気がしなくもないが、ここまで「天皇」という存在が軽く「使用」されているのも珍しいかもしれない。ほとんど副将軍の印篭状態だ。この漫画は「天皇のアイテム化」というけったいなことをさらっと行っているのだ（と同時に、昭和天皇自身は実に味わい深い「キャラクター」と化している）。だって、舞台が「木島／北神」から下って戦後になり、昭和天皇を扱っているとはいえ、1巻に限ればネタが「木島／北神」と変わらんや〜ん。

まあ、そんなのは全然傷なんかではなく、面白いからいいんですけどね。いまのところ「天皇の顔を持つ男」は至上最強の顔パス男でしかありません。ただ、最初の話のラストはすこし泣きそうになりましたけど。短いのにいい場面で。このへん、さすが大塚英志。

そういえば、いま付き合っている病の最初の時（4年前）、友人が見舞いに持ってきてくれたのが「戦後民主主義のリハビリテーション」だったのを思い出した。

あと「未来獣ヴァイヴ（山田正紀）」買った。完結。

ミリタリーゴシック

海外の方から白い目で見られる我が国のコスプレ趣味、ナチ制服、がある。

うる星やつら２：ビューティフル・ドリーマーの「海外版」DVDには、日本の物とはまったく別に、独自に録りおろした押井コメンタリーが入っているのだけれど、アメリカ人（と思われる）インタビュアーは予想通りというか、「純喫茶 第三帝国」に付いて意図を聞いていた（押井さんは『ドイツ軍装が好きなスタッフが〜』などと、ナチと国防軍を巧みにすり替えてミリタリー趣味的返答をしていた）。

ナチの制服かっこいい、というのはしかし、果たしてミリタリー趣味なのだろうか。

軍、とは言わない。しかし最近、軍人でなくとも公権力を振りかざす立場のキャラクターたちの制服趣味（ハガレンのコートもそうだ）というのが多くなってきた気がする。そこに権力への欲望が潜んでいるとかそういうアホなことは言うまい。思ったのは、ハガレンのコスとナチコスの間には似たようなカッコよさが横たわっているのではないか、ということだ。それは、軍事的、政治的な匂いを発散しつつも、明らかにミリタリー趣味ではない。軍事的な知識を二次的にした軍事趣味、政治的な意識を抜きにしたファッショ趣味。

そこでふと思ったのだ。それらは、ミリオタのコスプレ（ミリコス）とは微妙にズレた美意識の領域から行われるコスプレだったのではないか、と。軍事や政治の暗部から発するカッコよさに基づいたファッションとして行われているのだろう、と。これらの制服趣味は一般に、ミリタリー趣味といっしょくたにされてきた。しかし、なんとなく純粋な軍事コスとは違うものがある領域が、昔からナチのコスプレにはあったのではないか。ある種の「タブー」に触れる感触が。

私はコスプレには興味がないので、上の文章は完全に傍観者の妄想に過ぎませんが、とするなら、ナチ趣味というのはミリタリーというよりも「ミリタリーゴシック」とか「ポリティカルゴシック（うーん、おさまり悪いなあ）」とか呼ぶべき領域なのではないかしら。ゴスロリに倣うなら「ゴスミリ」「軍ゴス」「ポリゴス」とか略してもいいかも。ガスマスク趣味とかも含まれるんじゃないかね、この領域に。

と、コスプレを例にとってみたけれど、表現の領域においても、ドイツ軍装を基にしたプロテクトギアなんかはかなり「ゴス寄り」の架空ミリタリーだと思うし、「ローレライ」のパウラスーツなんかもそういう系譜に入れていいような気がする。軍事ファンタジーとでもいうべきスタイル。そんなことを考えたのは、なんだかドイツっぽい架空世界の軍事漫画が最近多いような気がして（「パンプキン・シザーズ」とか「Red Eyes」とか）、こういう「軍事ファンタジー」ってなんなのかね、といろいろ考えていたからなのだ。

まあ、当然ですがはっきり線引きできる話ではないのですが、「美意識」寄りの軍事趣味というのがあって、単純に「ミリタリーゴシック」という言葉を思いついただけの話でした。押井が「チャイニーズゴシックとか「イノセンス」で言ってから、なんか「ゴシック」って単語、ユルく使えるいい言葉のような気がして。

今日の日記、全部漫画の話だったな。